domingo, 20 de mayo de 2012
Bandera:
La bandera de los Rastafaris está basada en la de Etiopía que es de color verde que simboliza la fertilidad de sus recursos naturales, amarillo que se refiere al oro como riqueza de su tierra y al sol como símbolo de libertad religiosa, rojo que hace alusión a quienes derramaron sangre por su patria y negro que simboliza el orgullo de la raza africana; esta bandera en el centro tiene un círculo azul que simboliza la paz dentro de una democracia y dentro de él hay una estrella que significa la igualdad que debe existir entre todos, de esa estrella salen unos destellos que simbolizan el futuro brillante del país[1].
Los Rastafaris también toman la bandera de Jamaica que tiene los colores: amarillo por su riqueza natural y haciendo alusión al sol, verde que simboliza la riqueza natural y la esperanza y negro que simboliza la raza.
Filosofía:
Su filosofía se basa como anteriormente lo mencionaba, en la biblia y en los pensamientos de Marcus Garvey, tienen como ejes: “la repatriación, la superioridad de la raza negra, el reconocimiento de Jah y las conexiones históricas con los descendientes de Israel”[2]. Los rastafaris dicen que no es una religión, pues las religiones están hechas para dividir, a cambio rasta es un amor universal que no segmenta[3], para ellos es un estilo de vida que les brinda paz.
Nyahbinghi – Música real:
Es una orden llamada la “teocracia de la humanidad”, es la “casa de Jah Rastafari” donde se canta alabando a Jah y se canta para alejar y acabar el Babylon (viene del concepto de Babilonia como gobierno colonial del que hay que huír)[4], estos cantos son armonizados con instrumentos africanos (tambores originalmente) primordialmente practicados por personas que son llamadas “Binghiman”[5]; esta es la verdadera música de los Rastafaris, no es el reggae como muchos consideran.
Reggae:
El reggae es originario de Jamaica en 1950, es una fusión de ritmos africanos y “Rhythm & Blues”; se estableció sobre 1960 una nueva tendencia de reggae combinándose con el rocksteady, éste nuevo género interpretaba canciones con contenido social y hacía alusión a la cultura Rastafari con la alabanza a sus diversas creencias y adoptando características propias de esta cultura.[6]
El mayor exponente del reggae es el jamaiquino Bob Marley (Robert Nesta Marley Booker), es recordado por la cultura Rastafari porque el Príncipe Asfa Wossen de la familia imperial de Etiopía en 1977[7] le dio el anillo del león de Judah que había pertenecido a Rastafari. Bob Marly expandió el reggae por todo el mundo.[8]
Dreadlocks:
Los “dreads” son utilizados por la cultura Rastafari desde su orígen, haciendo alusión a la Biblia en el libro del levítico que dice: “21:5, Los sacerdotes no se raparán la cabeza, ni se cortarán los bordes de la barba, ni se harán incisiones en su cuerpo”[9], otra citas que hacen alusión son: “Levítico, 19:27 No rapéis en redondo vuestra cabellera, ni cortes los bordes de tu barba”[10], “Números, 6:5 Todo el tiempo del voto de su nazareato no pasará navaja sobre su cabeza; hasta que sean cumplidos los días de su apartamiento a Jehová, será santo; dejará crecer su cabello”[11]; por ello no cortan su cabello, lo dejan crecer de forma natural en simbología de una melena de león que va en contra de la estética de Babylon y siguiendo la palabra de Dios.
Los dreadlocks también tienen simbología en su nombre pues la palabra “dread” significa “miedo” por lo “antiestético” que se ve, y “locks” que significa “cerraduras” por los enredos de los que se compone el peinado, eso traduce “Nudos de miedo”[12].
Ganja:
La marihuana, para ellos la llamada “ganja” o “wisdom weed” (sabiduría de las malezas) es consumida por esta cultura también haciendo alusión a los salmos: 104:14 “El que hace producir el heno para las bestias, Y la hierba para el servicio del hombre; Sacando el pan de la tierra”[13] y “18:8 Entonces tembló y se tambaleó la tierra; vacilaron los fundamentos de las montañas, y se conmovieron a causa de su furor; 18:9 de su nariz se alzó una humareda, de su boca, un fuego abrasador, y arrojaba carbones encendidos”[14]; según esta cultura, esta hierba fue encontrada al lado de la tumba del Rey Salomón y desde entonces es empleada (no por todos los rastafaris) como “método” de meditación para alcanzar una superioridad espiritual y lograr una conexión con Jah; para ellos es sagrada, no se ve como un tabú, sino como una manera natural de meditación y de agradecimiento.[15]
Alimentación:
Los Rastafaris consumen comida “I-tal” (I-tal food) según la interpretación del Génesis: “1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.”, “1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así.”[16]. La palabra I-tal la utilizan como si se derivase de “vital” que como su misma palabra lo dice, significa vitalidad, eso quiere decir que no comen alimentos que atenten contra la pureza de su cuerpo, por ello son vegetarianos refiriéndose también a los mandatos de Dios, no consumen carnes, conservantes, alcohol, tabaco, drogas (cabe agregar que la marihuana no se ve como droga) y algunos no consumen sal.[17]
Lenguaje:
El idioma que utilizan los Rastafaris es el “Iyaric”[18] que es una fusión del inglés y el Patwa o Patois de Jamaica, las palabras que utilizan han sido reflexionadas, usualmente algunas palabras inician con la letra “i” señalando la colectividad como por ejemplo Iration (creación), Ital (vital), y también señalando experiencias individuales, como por ejemplo, Itazion (meditación), etc., se cambia la estructura de las palabras puesto que algunas pueden tener una “vibra” y una interpretación negativa por ser palabras creadas por el poder opresor.
Vestimenta:
Siguiendo su línea de desapego terreno los Rastafaris generalmente miembros del “Tabernáculo Boboshanti”[19] (lugar limpio de Babylon) mujeres y hombres en su gran mayoría en Etiopía utilizan túnica y turbante; en otras partes del mundo los Rastafari utilizan ropa cómoda hecha en lo posible con productos naturales, utilizan ropa ancha, gorros llamados “tams” para envolver sus dreads; las mujeres también utilizan la misma ropa con falda.
Orden Boboshanti:
Mujeres Rastafari
http://blogsdelagente.com/kulturazion/category/07-mujer-rastafari/. - http://www.dancehallreggaeworld.com/sizzla-kalonji-show-cancelled-because-of-his-antigay-lyrics.html
Tribu urbana Rastafari:
Como podemos observar actualmente con la manipulación mediática y otros factores que influyen en el caso se ha “vendido” una falsa imagen a conveniencia de lo que es la cultura Rastafari; consideramos que las personas pertenecientes a esta cultura son las que tienen como lo llaman muchas personas “rastas”, las que se drogan, y no hacen nada para ayudar al desarrollo del país, al igual podemos ver que en su mayoría jóvenes se guían por estos prejuicios sociales y como lo mencionaba anteriormente, al estar en la búsqueda de una aceptación social, se dejan llevar por la corriente negativa que los incita a atentar contra su integridad envolviéndose en un ambiente de moda con fines específicos, por ejemplo la búsqueda de la legalización de la marihuana como “planta sagrada” camuflando un apoyo a la legalización de drogas en general (cabe aclarar que los Rastafaris como lo decía anteriormente no utilizan drogas ni sus derivados puesto que atentan contra su cuerpo, no apoyan la legalización puesto que consideran que la marihuana es una planta común, y si aceptasen la legalización estarían contradiciendo su principio generando un tabú en ella) para beneficiar a los implicados en la industria, también la venta de objetos y prendas que hacen alusión al reggae (que se cree que escucharlo es ser Rastafari) generando todo lo contrario al desapego Rastafari.
Esta investigación fue muy interesante, puesto que es bueno abrir los ojos y “masticar lo que estamos comiendo entero”; luego a esta forma de vida no se le puede llamar “subcultura”, ni “tribu urbana”, ni se le debe discriminar con palabras ofensivas como las he escuchado: “marihuaneros”, “piojosos”, etc., considero que debemos respetar las diferentes corrientes de pensamiento y formas de vida, debemos aprender a valorar a las personas por lo que son y no por lo que tienen ni por una “primera impresión”.
Nota: El presente trabajo no se titula Rastafarismo, puesto que para ellos el “ismo” significa un sistéma o una doctrina como totalitarismo, comunismo, etc., y ellos no consideran que sea así, sino que Rastafari es un estilo de vida de amor universal dentro de una igualdad que une.
[1] Hijos de África, Orígen y significado de la bandera de Etiopía, http://desdeafricaconamor.blogspot.com/2009/05/origen-y-significado-de-la-bandera-de.html; Cultura Rasta, http://mundobolud0.tripod.com/id16.html.
[2] Rastafarismo, http://www.bellezayalma.com/rastafarismo/.
[3] Alika, cantante social integrante de la cultura.
[4] Serbin Andrés, Los rastafari: entre mesianismo y revolución Pág. 4, http://www.nuso.org/upload/articulos/1384_1.pdf.
[5] Sister Lily Mihirete Amlak, El león de cobre http://leondecobre.webs.com/orden_nyahbinghi.htm.
[6] Historia del Reggae, http://www.mundodread.com.ar/historia_del_reggae.htm.
RASTAFARI
Luego de tener claro el concepto de tribu urbana voy a hablar acerca de la cultura rastafari.
Historia:
Su historia data hacia inicios del siglo XX cuando se genera un movimiento mesiánico (una “rebelión” con esperanza de salvación en el Mesias)[1] generado en Jamaica por tanta desigualdad hacia la raza negra que tuvo la revelación del Rastafari; la cultura Rastafari basa su ideología en una “relectura” y comprendiendo desde otro punto de vista la Biblia como primordial eje, respondiendo a los “mandatos” de “Jah” (abreviatura de Jehová - Dios)[2] aquí en la tierra; sus orígenes también fueron impulsados por líderes como Marcus Garvey, Haile Selassie (los más influyentes)… entre otros. [3]
Cuando Marcus Garvey vivió en Kingston (Jamaica) trabajó en una imprenta y creó el “primer sindicato” jamaiquino; adquirió reconocimiento por medio de los viajes que hacía a diferentes países para enfatizar la importancia de la raza negra, cómo se ha esclavizado y la importancia de retornar a África para crear “una gran nación”. Garvey formó con el sacerdote George A. Maguire la “Iglesia Ortodoxa de África” que dio una interpretación de un Jesús y una María negros[4]. Garvey dijo: -"Mirad hacia África para la coronación de un Rey Negro; el será el Redentor".
Luego hacia 1930 se corona Haile Selassie como emperador de Etiopía siendo el 2250 descendiente salomónico según el Kebra Negast[5] que también es llamado el “Libro de la gloria de los Reyes” (Etiopia) que es una recopilación de todos los sucesos de amor entre el Rey Salomón y la Reina Saba hasta su hijo Melenik I[6]; la coronación de Selassie cumplió la profecía anunciada por M. Garvey del salvador redentor, pues éste desalojó a los fascistas que estaban en Etiopía[7].
Haile Selassie.
Los rastafaris creen que el último rey de Etiopía Negus Haile Selassie es Jah personificado, es la reencarnación de Cristo, “el león conquistador de la tribu de Judáh”. Haile Selassie se llamaba Tafari Makonnen, pero luego de su coronación adquiere el nombre de “Ras” que significa príncipe[8]. Luego las futuras generaciones adoptan el nombre como sagrado y le llaman Rastafari a su estilo de vida.
[2] Rasta reggae revolution, http://reggaechile.tripod.com/jah.htm
[3] Serbin Andrés, Los rastafari: entre mesianismo y revolución, http://www.nuso.org/upload/articulos/1384_1.pdf
[4] Gale Thomson, 2005-2006 Encyclopedia of World Biography on Marcus Mosiah Garvey
http://www.bookrags.com/biography/marcus-mosiah-garvey/; Haugen Brenda, Marcus Garvey: Black Nationalist Crusader and Entrepreneur, http://books.google.com.co/books?id=prtfe57RA94C&printsec=frontcover&dq=marcus+garvey&hl=es&sa=X&ei=bvKvT4q0F8biggfJhuWWCQ&ved=0CEoQ6AEwAw#v=onepage&q=marcus%20garvey&f=false.
[5] El Kebra Nagast, Traducido del ge’ez por: EA Wallis Budge. [1932] http://www.sacred-texts.com/chr/kn/.
[6] La biblia secreta del rastafari, http://kebranagast.wordpress.com/kebra-nagast-la-biblia-secreta-del-rastafari-en-espanol/.
[7] Haile Selassie, http://www.rockersound.com/reggae/62-haile-selassie.html.
[8] Haile Selassie [Tafari Makonnen], http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/haile.htm.
RASTAFARIS
TRIBUS URBANAS: RASTAFARIS
En el presente trabajo voy a tratar el tema de tribus urbanas refiriéndome en sí a los “rastafaris”.
Como primer eje debemos definir términos:
Tribu:
El término tribal es un grupo de personas (familias) que pertenecen a la misma por tener determinadas características como por ejemplo ser descendientes sanguíneos de integrantes de la tribu, convivir en el mismo espacio geográfico[1] siendo partícipe del sistema de vivencia por medio de los rituales, ceremonias, actividades, creencias y demás costumbres tradicionales que se hallan consensuado primordialmente guiadas por un jefe que por lo general era descendiente por línea familiar del anterior, éste era considerado como el sabio por diferentes aspectos, siendo el más relevante el de la edad (largos años de experiencia) ganando el poder de “venerabilidad”[2].
El término tribu según la antropología se reconoce desde el siglo XIX para referirse a un “estancamiento” de un grupo dentro de una sociedad evolutiva, por ello estos grupos fueron denominados «sociedades tribales» que no seguían el concepto de estado y se organizaron fuera de él y de sus pautas delimitando su extensión territorial[3].
[1] Definición de tribal, http://definicion.de/tribal/.
[2] Pellón Gómez Eloy Introducción a la antropología social y cultural (Tema 5, 5.4), http://ocw.unican.es/humanidades/introduccion-a-la-antropologia-social-y-cultural/material-de-clase-1/pdf/Tema%205-antropologia.pdf.
Urbana - Urbanismo:
Este término proviene del latín ‘urbs’[1] que significaba ciudad antiguamente en roma dándole la espalda al concepto romano de “rusticitas”[2] que se empleaba para designar la forma de vida campesina. En la ciudad se realizan actividades relacionadas con la industria y el servicio, para ello se requiere de un gran afluente de personas que se encarguen de ello y se tiende a la sobrepoblación[3].
Tribu urbana:
Ahora que los dos términos de “tribu” y “urbana” están definidos, podemos dar una interpretación más acertada de lo que es una “tribu urbana” que como podemos observar guarda aún algunas características de pertenencia a la misma como la convivencia en el mismo espacio, los rituales y ceremonias practicadas, actividades y el aspecto de “venerar” al “sabio”; ahora podemos definir que una tribu urbana es un grupo de personas con el mismo concepto tradicional de tribu pero ahora pertenecientes a una ciudad, que como epicentro de los países es donde se recibe la mayor parte de información proveniente de todo el mundo divulgada primordialmente por los medios de comunicación, quienes proporcionan información sobretodo a jóvenes quienes están en la etapa de la búsqueda de una “identidad” y en una «reestructuración de la personalidad»[4] absorbiendo todo lo que valla en contra de la autoridad por su espíritu de rebeldía así que acceden a generar una “contracultura”[5], es decir conductas que no se rigen a lo establecido por medio de las llamadas “sub-culturas” a las cuales nos podemos referir porque como su misma palabra lo dice son una cultura que está por debajo de la de mayor poder y porque son un resultado de una derivación fusionada de otra cultura que se adopta y que en su mayoría no es propia.
Las diferentes tribus urbanas tienen unas características que son impuestas y necesarias para pertenecer a la misma, como por ejemplo: es adoptada la “manera de pensar” (para mí este término se puede sustituir por seguir, pues en una subcultura no se piensa sino se siguen patrones), se tiene en cuenta la identidad sexual, la raza, la masa corporal, la altura, la forma de vestir, el modo de hablar y el léxico utilizado, la forma de obrar, se impone la música que se debe escuchar, el modo de bailar, se imponen los gestos corporales pero sobre todo faciales que se deben tener, se controla lo que se debe comer o no, se controla el círculo social, se tienen en cuenta los ingresos económicos, se debe tener en cuenta hasta si es correcto reírse o no[6].
[2] ¿Qué es la urbanidad y de dónde se deriva ese nombre?,
[3] Concepto de, definición de. Definición de Urbano, http://conceptodefinicion.de/urbano/.
[4] Urresti Marcelo, Adolescentes, consumos culturales y usos de la ciudad http://www.oei.org.ar/edumedia/pdfs/T01_Docu3_Adolescentesconsumosculturales_Urresti.pdf.
[5] Cortés Tania Arce, Subcultura, contracultura, tribus urbanas y culturas juveniles: ¿homogenización o diferenciación?, http://www.scielo.org.ar/pdf/ras/v6n11/v6n11a13.
[6] Ketterer Gunther ¿Rebeldía a la globalización? Tribus Urbanas, http://coyunturaeconomica.com/sociedad/tribus-urbanas
Suscribirse a:
Entradas (Atom)